Омандяривание
(Omandyarivaniye)- Kaba ve aşağılayıcı bir şekilde aldatma, kandırma, dolandırma: Birini aptal yerine koyarak, kurnazca veya zorla tuzağa düşürme eylemi.
1. Örnek Cümle:- Это чистое омандяривание, он просто взял твои деньги и исчез. [eta çis-ta-ye a-man-dya-ri-va-ni-ye, on pros-ta vzyl tva-yi dyen'-gi i işçyez]
- Bu düpedüz bir kandırmaca (dolandırıcılık), o sadece paralarını aldı ve kayboldu.
2. Örnek Cümle:- Такое омандяривание не пройдёт, мы всё равно его найдём. [ta-ko-ye a-man-dya-ri-va-ni-ye nye pra-y-dyot, mı vsyo rav-no ye-vo nay-dyom]
- Böyle bir aldatmaca (kandırma) yanına kalmaz, onu yine de bulacağız.
- Aldatma / Kandırma / Dolandırıcılık
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Омандяривание
Latin Transkripsiyonu: Omandyarivaniye
Okunuşu ve Vurgu: [a-man-dya-ri-va-ni-ye]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
«Омандяривание» kelimesi, Rus argosunda kaba bir kök olan «мандя» [man-dya] kelimesinden türemiştir. «Мандя» [man-dya] kelimesi, kadın cinsel organını niteleyen müstehcen bir terim olmakla birlikte, «мудак» [mu-dak] gibi kelimelere benzer şekilde aptal, salak veya aldatılmaya müsait kişiyi ifade etmek için de kullanılır. Bu bağlamda, «омандяривать» [a-man-dya-ri-vat'] (bitmemiş eylem) veya «омандярить» [a-man-dya-rit'] (bitmiş eylem) fiilleri, birini aptal yerine koymak, kandırmak, dolandırmak veya alay etmek anlamlarını taşır. Kelimenin başındaki «о-» [o] ön eki, eylemin tamamlanması veya bir nesneyi tamamen kapsaması anlamını katarken, «-ивание» [-i-va-ni-ye] son eki ise bir eylemin sürecini veya sonucunu belirten bir isim türetir. Dolayısıyla kelimenin kökenindeki müstehcenlik, eylemin kaba ve aşağılayıcı niteliğini vurgular ve Plutser-Sarno'nun incelediği müstehcen kelimelerin yapısına uygun olarak, kurbanı tamamen küçük düşürdüğünü ifade eder.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
«Омандяривание» kelimesi, Rus argosunun derinliklerinden gelmekle birlikte, özellikle dolandırıcılık, aldatma veya birini kurnazlıkla tuzağa düşürme eylemlerini tanımlamak için kullanılır. Bu kelime, sokak jargonunda ve özellikle hapishane kültürü olarak bilinen феня [fe-nya] argosunda, zekice veya kaba bir şekilde bir başkasını kandırmayı ifade eder. Kurbanı aptal yerine koyma ve ondan yararlanma fikrini güçlü bir şekilde barındırır. Bu terim, sadece finansal dolandırıcılıkları değil, aynı zamanda manipülatif ve aşağılayıcı sosyal oyunları da kapsayabilir. Rus toplumunda, özellikle Sovyet sonrası dönemde ve suç dünyasında, 'kazanan' ve 'kaybeden' ayrımının keskinleştiği durumlarda, başkalarını «омандяривать» [a-man-dya-ri-vat'] eylemi, bir tür statü veya üstünlük göstergesi olarak da algılanabilir. Bu eylemde aldatılan kişinin zekasının veya uyanıklığının eksikliği vurgulanırken, aldatanın kurnazlığı öne çıkarılır. Kelimenin müstehcen kökeni, bu aldatma eyleminin sadece maddi bir zarar değil, aynı zamanda onur kırıcı ve aşağılayıcı bir deneyim olduğunu da ima eder. Bu bağlamda, kelime, Elistratov'un bahsettiği gündelik sokak dilindeki deformasyonlara ve Mokienko & Nikitina'nın analiz ettiği kriminal jargona uygun düşer.
4. KAYNAKÇA
- Elistratov, V. S. (2000). Словарь русского арго.
- Mokienko, V. M., & Nikitina, T. G. (2000). Большой словарь русского жаргона.
- Plutser-Sarno, A. (2005). Большой словарь русского мата. Limbus Press.
- Vasmer, M. (1986). Etymological Dictionary of the Russian Language. (Rus Dilinin Etimolojik Sözlüğü).