Злачное место
(Zlaçnoye mesto)- Batakhane, tekinsiz içki ve kumar mekanı (Kaba argo): Alkol, kumar ve yasadışı işlerin döndüğü, düzgün insanların gitmediği kirli eğlence mekanları.
1. Örnek Cümle:- Этот бар — довольно злачное место, приличные люди туда не ходят. [e-tat bar — da-vol'-na zlaç-na-ye myes-ta, pri-liç-nı-ye lyu-di tu-da ni ho-dyat]
- Bu bar tam bir batakhane, düzgün insanlar oraya gitmez.
2. Örnek Cümle:- Он всю ночь шлялся по злачным местам города. [on fsyu noç şlyal-sya pa zlaç-nım myes-tam go-ra-da]
- Bütün gece şehrin batakhanelerinde sürtüp durdu.
- Genelev, fuhuş yuvası (Kaba argo / Örtmece): Fuhuş yapılan binalar, randevuevleri veya genelevler için kullanılan yaygın argo adlandırma.
1. Örnek Cümle:- На окраине города открылось очередное злачное место под видом массажного салона. [na ak-ra-i-nye go-ra-da at-krı-las' a-çi-ryed-na-ye zlaç-na-ye myes-ta pad vi-dam mas-sa-jna-va sa-lo-na]
- Şehrin kenar mahallesinde masaj salonu adı altında bir genelev daha açıldı.
2. Örnek Cümle:- Полиция вчера накрыла это злачное место. [pa-li-tsı-ya fçi-ra nak-rı-la e-ta zlaç-na-ye myes-ta]
- Polis dün bu fuhuş yuvasına baskın yaptı.
- Bol otlu yer / Bolluk ve yeşillik içindeki yer
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Злачное место
Latin Transkripsiyonu: Zlaçnoye mesto
Okunuşu ve Vurgu: [zlaç-na-ye myes-ta]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
İfade, köken olarak Kilise Slavcasından (Церковнославянский язык [tser-kov-na-sla-vyan-skiy ya-zık]) modern Rusçaya geçmiş dini-edebi bir kalıptır. Eski Slavca ve Proto-Slavca kökenli olan злак [zlak] (ot, tahıl, yeşillik) kelimesinden türeyen злачный [zlaç-nıy] sıfatı, orijinal anlamıyla "yeşillik ve bolluk dolu, verimli, gür otlaklı" anlamına gelir. İncil’in Mezmurlar (Псалтырь [psal-tır']) kitabında (Mezmurlar 23:2) geçen "Он покоит меня на злачных пажитях" (O beni gür otlaklarda yatırır) ayetindeki место злачно [myes-ta zlaç-na] ifadesi, cenneti, huzur dolu ve kutsal bir dinlenme yerini betimlemek için kullanılmıştır. Tarihsel süreçte bu kutsal kavram, ironik bir anlamsal tersyüz edilmeye (antifraz) uğrayarak tamamen zıt bir bağlam kazanmıştır.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
19. yüzyıl Rus edebiyatı ve kentsel dönüşüm süreciyle birlikte, kutsal kitapta cenneti tasvir eden bu tamlama, laik dilde ve şehir argosunda alaycı bir şekilde kullanılmaya başlanmıştır. Bolluk, yeme, içme ve keyif çıkarma fikri; kentsel yaşamda meyhaneler, batakhaneler, kumarhaneler ve genelevlerle bağdaştırılmıştır. Böylece "bolluk yeri" olan cennet tasviri; alkolün su gibi aktığı, fuhuş ve kumarın döndüğü ahlak dışı yeraltı mekanlarını tanımlayan ironik bir kalıba dönüşmüştür. Rus edebiyatında Dostoyevski, Tolstoy ve Gogol gibi yazarların da eserlerinde bu ifadeyi kentsel çürümeyi ve gece hayatının karanlık noktalarını tasvir etmek için kullandıkları görülür. Günümüz Rus argosunda bu ifade, hem tarihsel olarak genelevleri (публичный дом [pub-liç-nıy dom], бордель [bar-del']) tanımlamakta hem de genel anlamda suç oranının yüksek olduğu, tekinsiz, uyuşturucu ve alkol odaklı gece kulüplerini ve batakhaneleri nitelendirmekte aktif olarak kullanılmaktadır.
4. KAYNAKÇA
- Vasmer, M. (1986). Etymological Dictionary of the Russian Language. (Rus Dilinin Etimolojik Sözlüğü).
- Dal, V. I. (1863-1866). Толковый словарь живого великорусского языка (Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklamalı Sözlüğü).
- Elistratov, V. S. (2000). Словарь русского argо (Rus Argosu Sözlüğü).
- Mokienko, V. M., & Nikitina, T. G. (2000). Большой словарь русского жаргона (Büyük Rus Jargonu Sözlüğü).