Рехем
(Rehem)- Kadın cinsel organını dil ve dudaklarla okşamak, am yalamak (cunnilingus): Kadının cinsel organına ağızla yapılan cinsel eylem.
1. Örnek Cümle:- Давай, сделай мне рехем. [da-vay, zdyelay mnye rye-hyem]
- Hadi, bana am yala.
2. Örnek Cümle:- Ей нравится, когда он делает рехем. [yey nrav-it-sa, kag-da on dyelayet rye-hyem]
- Onun am yalaması hoşuna gidiyor.
- Am yalama / Amın okşanması
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Рехем
Latin Transkripsiyonu: Rehem
Okunuşu ve Vurgu: [rye-hyem]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
Kelimenin etimolojisi üzerine tartışmalar mevcuttur. Rusça küfür jargonundaki kullanımı, kadın cinsel organının dil ve dudaklarla okşanması eylemini ifade eder. Kelimenin kökeni, İbranice 'רֶחֶם' [re-hem] ('rahim' veya 'merhamet') veya Arapça 'رحم' [ra-him] ('rahim, merhamet') kelimelerine dayanıyor olabilir. Bu durumda, Rus argosunda kelime, orijinal anlamından tamamen farklı bir cinsel eylemi tanımlayacak şekilde semantik bir kaymaya uğramıştır. Bu tür bir ödünçleme ve anlam kayması, farklı diller arasındaki kültürel etkileşimlerde ve yeraltı jargonlarında sıkça görülen bir olgudur.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
'Рехем' [rye-hyem] kelimesi, Rus argosunda kadın cinsel organını dil ve dudaklarla okşama eylemini, yani cunnilingus'u tanımlamak için kullanılan, nispeten daha az yaygın ancak bilinen bir terimdir. Rus küfür kültürü, özellikle 'мат' [mat] olarak bilinen ağır küfür geleneği, genellikle dört ana kök etrafında döner: хуй [huy], пизда [piz-da], ебать [yebat'] ve блядь [blyat']. 'Рехем' kelimesi bu dört kökten birine doğrudan bağlı olmasa da, cinsel içerikli argo terminolojisinin bir parçası olarak kabul edilir. Kelimenin kullanımı, genellikle çok kaba ve müstehcen bağlamlarda, cinselliği açıkça ifade etme veya argo bir dil oyununun parçası olarak ortaya çıkar. Rus dilinde müstehcen ifadeler üzerine çalışmalar yapan Levin, Y. I. (1986), bu tür cinsel terimlerin genellikle bir tabu yıkma ve sosyokültürel normlara meydan okuma işlevi gördüğünü belirtir. 'Рехем' de bu kategoriye girer ve cinsel bir eylemi dolaylı yoldan değil, direkt ve kaba bir şekilde adlandırarak, konuşmacının ya da bahsi geçen ortamın samimiyetini, açıklığını ve çoğu zaman da seviyesizliğini vurgular.
