Поштопать петуха
(Poştopat' petuha)- Erkek tecavüz etmek, bir erkeği sikmek: Rus hapishane hiyerarşisinde 'петух' [pi-tuh] olarak tanımlanan, aşağılanmış bir mahkuma cinsel saldırıda bulunmak veya tecavüz etmek.
1. Örnek Cümle:- Его поймали и пообещали поштопать петуха, если не будет слушаться. [ye-vo poy-ma-li i pa-a-bye-şça-li paş-to-pat' pi-tu-ha, yes-li nye bu-dyet slu-şat'-sya]
- Onu yakaladılar ve dinlemezse sikeceklerini söylediler.
2. Örnek Cümle:- Там, говорят, этого новенького уже поштопали петуха. [tam, ga-va-ryat, e-ta-va no-vyen'-ka-va u-je paş-to-pa-li pi-tu-ha]
- Orada, diyorlar ki, o yeni geleni zaten sikmişler.
- Horozu yamalamak / Horozu tamir etmek
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Поштопать петуха
Latin Transkripsiyonu: Poştopat' petuha
Okunuşu ve Vurgu: [paş-to-pat' pi-tu-ha]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
Bu ifade, Rusçada 'yamalamak', 'tamir etmek' anlamına gelen «штопать» [şto-pat'] fiiline eylemin tamamlandığını belirten «по-» [po-] ön ekinin eklenmesiyle oluşan «поштопать» [paş-to-pat'] kelimesi ile, 'horoz' anlamına gelen «петух» [pi-tuh] kelimesinin tamlayan hali olan «петуха» [pi-tu-ha] kelimesinin birleşiminden oluşur. Kelimenin birebir çevirisi 'horozu yamalamak' veya 'horozu tamir etmek'tir. Ancak bu literal anlam, ifadenin argo bağlamdaki asıl, kaba anlamından tamamen farklıdır.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
«Поштопать петуха» [paş-to-pat' pi-tu-ha] ifadesi, Rus hapishane kültürünün en acımasız ve aşağılayıcı argosu olan феня [fe-nya] içindeki yerini alır. «Петух» [pi-tuh] kelimesi, hapishane hiyerarşisinde en alt kastta yer alan, genellikle tecavüze uğramış veya zorla pasif cinsel role itilmiş erkek mahkumları tanımlamak için kullanılır. Bu mahkumlar, hapishane topluluğunun geri kalanı tarafından dışlanır; aynı masada yemek yiyemez, ortak eşyaları kullanamaz ve fiziksel olarak daima izole bir yaşam sürerler. Bu terim, mağdura yönelik kalıcı bir leke ve insanlıktan çıkarma aracıdır. İfade, 'yamalamak' gibi zararsız bir fiille 'horoz' gibi aşağılayıcı bir terimi birleştirerek, bir «петух» [pi-tuh]'a karşı cinsel şiddet uygulama eylemini grotesk ve metaforik bir şekilde ifade eder. Bu kullanım, hapishane argosunun kasıtlı olarak dehumanize edici ve gücün acımasızca sergilenmesini yansıtan doğasını ortaya koyar. Vladimir Chalidze'nin Sovyet hapishane sistemi üzerine yaptığı çalışmalar ve Dmitry Likhachev'in hapishane dilinin ilkel yapısına dair gözlemleri, bu tür ifadelerin toplumsal travmaları ve kriminel yapı içindeki hiyerarşileri nasıl dil aracılığıyla yeniden ürettiğini göstermektedir.