Панама
(Panama)- Belsoğukluğu veya frengi hastası kişi: Cinsel yolla bulaşan hastalıklara (özellikle belsoğukluğu ve frengi) yakalanmış, bu nedenle aşağılayıcı bir şekilde anılan kişi.
1. Örnek Cümle:- Этого панаму к себе не подпускай, а то и сам заразишься. [e-ta-va pa-na-mu k si-bye nye pot-pus-kay, a to i sam za-ra-ziş-sya]
- O Panama'yı kendine yaklaştırma, yoksa sen de bulaştırırsın.
2. Örnek Cümle:- Опять эта панама весь барак испортила. [ap-yat e-ta pa-na-ma ves ba-rak is-por-ti-la]
- Yine o Panama bütün koğuşu mahvetti.
- Panama (Ülke adı)
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Панама
Latin Transkripsiyonu: Panama
Okunuşu ve Vurgu: [pa-na-ma]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
Kelime, coğrafi bir yer adı olan 'Panama'dan türemiştir. Rus argosunda ise, tıpkı bazı diğer yabancı yer adları gibi, farklı bir çağrışımla kullanılır. Bu kullanımın, denizcilerin, yabancı limanların ve buralarda yaygın olan cinsel yolla bulaşan hastalıkların yarattığı sosyokültürel algıyla ilişkili olduğu düşünülmektedir. 'Uzak ve egzotik bir yerden gelen hastalık' veya 'oradan kapılmış kötü bir şey' fikriyle bağlantılı olarak argo dile girmiştir. Bu türden bir semantik kayma, hapishane argosu феня [fe-nya] gibi çeşitli Rus argo katmanlarında sıkça rastlanan bir durumdur.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
'Панама' kelimesinin bu bağlamdaki kullanımı, Rusya'nın özellikle Sovyet dönemindeki liman şehirlerinde veya hapishanelerinde ortaya çıkan argo jargona özgüdür. Bu dönemlerde, cinsel yolla bulaşan hastalıklar (CYBH) hakkında açıkça konuşmak tabuydu ve bu durum, söz konusu hastalıkları olan kişileri dolaylı yollarla tanımlayan argo ifadelerin gelişmesine neden oldu. Kelimenin 'Panama' ülkesiyle olan coğrafi bağlantısı, dönemin denizci veya hapishane ortamlarında, uzak yerlerden bulaşabilecek hastalıklar fikrini pekiştirmiştir. Bu terim, hastalıklı kişiyi aşağılamak, dışlamak ve onunla arasına mesafe koymak amacıyla kullanılır. 'Панама' olmak, sadece hastalığa sahip olmayı değil, aynı zamanda toplumun gözünde 'kirli' veya 'aşağılanmış' olmayı da ifade eder. Bu kullanım, Galeotti (2018) tarafından incelenen 'Vor v Zakone' (Kanuni Hırsızlar) dünyasındaki 'temizlik' ve 'kirlilik' algılarıyla da paraleldir, zira hastalıklı olmak bu çevrelerde bir zayıflık veya onursuzluk olarak görülebilirdi.