Объебёшь, кого догонишь
(Ob'yebyoş, kogo dogoniş)- Kimi yakalarsan, onu sikersin/kazıklarsın (Herkes birbirini sikmeye çalışır): Hayatta herkesin birbirini kandırmaya, sömürmeye veya dolandırmaya çalıştığı, fırsat bulursan sen de aynısını yapman gerektiği yönündeki alaycı veya nihilist görüş.
1. Örnek Cümle:- Жизнь такая, объебёшь, кого догонишь. [jizn' ta-ka-ya, ob-ye-byoş, ka-go da-go-niş.]
- Hayat işte böyle, kimi yakalarsan onu sikersin.
2. Örnek Cümle:- Не будь лохом, объебёшь, кого догонишь. [nye but' la-hom, ob-ye-byoş, ka-go da-go-niş.]
- Enayi olma, kimi yakalarsan onu sikersin.
- Her yerini sikersin, kimi yakalarsan
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: Объебёшь, кого догонишь
Latin Transkripsiyonu: Ob'yebyoş, kogo dogoniş
Okunuşu ve Vurgu: [ob-ye-byoş, ka-go da-go-niş]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
Bu argo atasözü, 'sikmek, dolandırmak, kandırmak' anlamına gelen kaba fiil объебать [ob-ye-bat'] fiilinden türemiştir. Bu fiil, Rusçanın ana küfür köklerinden biri olan ебать [ye-bat'] (sikmek) fiiline объ- (ob-) ön ekinin eklenmesiyle oluşmuştur. объ- ön eki burada 'tamamen, her tarafını' veya 'aşırı derecede' anlamlarını katarak, eylemin yoğunluğunu ve kapsamlılığını vurgular. İfadenin ikinci kısmı olan кого догонишь [ka-go da-go-niş] ise 'kimi yakalarsan, kime yetişirsen' anlamına gelir.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
Bu atasözü, Rus argosunda ve halk dilinde sıkça karşılaşılan, dünyanın acımasız ve güvenilmez doğasına dair alaycı ve nihilist bir bakış açısını yansıtır. Toplumda herkesin birbirini aldatmaya, kandırmaya veya sömürmeye çalıştığı, 'köpek yiyen köpek' tarzı bir rekabetin hüküm sürdüğü inancını ifade eder. Genellikle bir kişiyi kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmeye teşvik etmek, onu başkaları tarafından manipüle edilmekten korumak için bir uyarı olarak veya genel bir hayal kırıklığı ve sinizm ifadesi olarak kullanılır. Özellikle Sovyet sonrası dönemde, ekonomik kargaşa ve sosyal güvensizliğin arttığı zamanlarda, bu tür ifadeler insanların birbirine olan güvensizliğini ve her fırsatta başkasını alt etme eğilimini yansıtan popüler bir düşünce tarzı haline gelmiştir. Levin (1986) gibi dilbilimciler, Rus müstehcen ifadelerinin pragmatik analizlerinde, bu tür atasözlerinin otoriteye ve toplumsal normlara karşı bir reddediş ve pasif-agresif bir tutum sergilediğini belirtirler. Atasözü, kişinin hayatta kalmak veya başarılı olmak için etik dışı yollara başvurmasının meşru görüldüğü bir durumu tasvir eder; zira 'eğer sen yapmazsan, sana yaparlar' mantığını ima eder.