носить на хуях кого-то
(nosit' na khuyakh kogo-to)- Tamamen göz ardı etmek, umursamamak, hiçe saymak: Bir kişiyi veya onunla ilgili herhangi bir şeyi (sözlerini, fikirlerini, varlığını) yoğun bir küçümseme, hor görme veya önemsememe ile tamamen dikkate almamak, aldırış etmemek. Türkçedeki "sikine takmamak" deyimiyle birebir örtüşür.
1. Örnek Cümle:- Я его на хуях носил, что он там говорит. [ya yivo na hu-yah na-SİT, şto on tam ga-va-RİT]
- Ne dediğini sikime bile takmadım/siklemedim onu.
2. Örnek Cümle:- Да я тебя на хуях носил и носить буду! [da ya ti-BYA na hu-yah na-SİT i na-SİT' bu-DU]
- Ben seni sikime bile takmadım, takmayacağım da!
3. Örnek Cümle:- Пусть они там что хотят, то и делают, я их всех на хуях ношу. [pust' a-Nİ tam şto ha-TYAT, to i dYe-la-YUT, ya ih fseh na hu-YAH na-ŞU]
- Ne isterlerse yapsınlar, onların hepsini sikime takmıyorum.
- Birini/bir şeyi penislerin üzerinde taşımak
- Birini sikine takmak
1. KELİME VE FONETİK
Kiril Yazılışı: носить на хуях кого-то
Latin Transkripsiyonu: nosit' na khuyakh kogo-to
Okunuşu ve Vurgu: [na-SİT' na hu-YAH ka-GO-ta]
2. ETİMOLOJİK KÖKEN (KÖKENBİLİM)
Bu ifade, Rusçada "taşımak, giymek" anlamına gelen носить [na-SİT'] fiili, "üzerinde" edatı на [na] ve Proto-Slavca *xujь kökeninden gelen, Rus matının temelini oluşturan "penis" anlamına gelen хуй kelimesinin çoğul-edatlı hali olan хуях [hu-YAH] ile "birini" anlamına gelen belirsiz zamir кого-то [ka-GO-ta]'nın birleşiminden oluşur. İfadenin kelime anlamı "birini penislerin üzerinde taşımak"tır. Bu kaba ve müstehcen yapı, ifadenin aşağılayıcı ve küçümseyici gücünü doğrudan vurgular.
3. SOSYOKÜLTÜREL BAĞLAM VE TARİHÇE
Rus argosunda ve özellikle küfür dilinde (mat) kullanılan bu ifade, bir kişiyi veya onunla ilgili herhangi bir şeyi (sözlerini, fikirlerini, varlığını) tamamen göz ardı etmek, umursamamak, aldırış etmemek ve hatta hiçe saymak anlamında kullanılır. Bu ifade, muhatabına yönelik derin bir küçümseme, hor görme ve dikkate almama durumunu vurgular. Genellikle bir otoriteye, bir kişinin taleplerine veya beklentilerine karşı gösterilen açık bir meydan okuma, öfke veya kayıtsızlık bağlamında ortaya çıkar. Konuşmacının muhatabına karşı duyduğu derin bıkkınlığı veya nefreti ifade etme aracı olarak işlev görürken, aynı zamanda toplumsal normlara karşı bir reddedişi ve bireyin kendi değerini abartılı bir şekilde ortaya koyma biçimi olarak da yorumlanabilir. Rus dilindeki müstehcen ifadelerin pragmatik analizinde belirtildiği gibi, bu tür kullanımlar pasif-agresif bir tondan ziyade doğrudan ve saldırgan bir red biçimidir.